《黑神话:悟空》中出现了众多山西古迹,以下是一些主要的:
应县木塔:位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,全名佛宫寺释迦塔,始建于辽清宁二年(公元 1056 年),是中国现存的唯一一座纯木结构楼阁式古塔,从外观上来看其为五层六檐,实际上塔分九层,五个明层,四个暗层,塔高 65.84 米,与意大利的比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔并称 “世界三大奇塔”。
悬空寺:在大同市浑源县,始建于北魏后期,北魏天师道长寇谦之仙逝前留下遗训要建一座空中寺院,后于北魏太和十五年(491 年)建成。千余年来发展成为佛、道、儒三教合一的独特寺庙,呈 “一院两楼” 般布局,总长约 32 米,楼阁殿宇 40 间。其嵌在悬崖峭壁上,以选址之险、建筑之奇、结构之巧和丰富的内涵堪称世界一绝,寺下岩石上 “壮观” 二字是唐代诗仙李白的墨宝。
崇福寺:位于朔州市朔城区,始建于唐高宗麟德二年(665 年),由鄂国公尉迟敬德奉敕监造,辽代官府占居,后改为僧舍,金熙宗崇佛时敕命增建弥陀殿、观音殿并改寺为净土宗佛刹,金天德二年(1150 年),海陵王完颜亮赐额 “崇福禅寺”。现存建筑中除弥陀殿、双音殿为金代遗构外,皆为明清建筑。弥陀殿的装修尤为引人注目,前檐五间隔扇门、后檐明、梢间设板门、隔扇及横披上的棂花图案,玲珑剔透,镂刻精美,有三角纹、古钱纹、挑白球纹等纹样达十五种之多,极富装饰效果,大殿前檐下悬有 “弥陀殿” 竖匾一通,是金大定二十四年(1184 年)的原物,该殿是金代建筑上乘之作。
佛光寺:位于忻州市五台山,始建于北魏孝文帝时期(471-499 年),唐大中十一年(857 年)重建。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间,其中东大殿七间,为唐代建筑,内有八角形唐代石幢 2 座;文殊殿七间,为金代建筑,其余的均为明、清时期的建筑。1937 年 6 月,中国当代建筑学家梁思成和林徽因亲赴山西五台县对佛光寺进行考察、测绘,同年 7 月 5 日,在大梁上发现题记墨迹,确证了佛光寺东大殿是一座唐代建筑,建造于唐大中十一年。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值较高,被梁思成称为 “四绝”。
小西天:又名千佛庵,位于临汾市隰县城西凤凰山巅,是一座佛教禅宗寺院,由明代东明禅师创建于明崇祯二年,初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名,后因重门额题 “道入西天”,又为区别城南另一座明代寺院 “大西天” 而更名 “小西天”。小西天分为上下院,上院是全寺的精华,大雄宝殿内正面排列着五个相互连通的佛龛,梁间墙壁悬塑着富丽堂皇的 “极乐世界”,保存无缺的悬塑及彩绘具有极高的研究价值。
铁佛寺:位于晋城市高平市米山镇米西村,与长平古战场大粮山的定林寺相距不远,创建年代不详,据正殿青石门墩上所刻题记 “金大定七年(1167)七月十三日铸造铁佛,修铁佛寺殿”,可知正殿建于金代,以后历代虽屡有修葺,至今仍然保留着金代手法。正殿木质结构,面阔三间,进深六架椽,平面长方形,悬山式屋顶,珐华屋脊、斗拱、檐角、直棂窗。寺内现存的 27 尊塑像,按二十四诸天的排列顺序,四大天王分立四角,运用 “以铁为骨,用铁造型” 的核心型造手法,铁佛寺的彩塑轮廓张扬,肢体表情夸张,衣纹层次丰富,都表现出一种华丽的效果,是该地区明代佛教彩塑艺术的范例。
玉皇庙:位于晋城市泽州县,创建于北宋神宗熙宁九年(1076 年),坐北朝南,平面布局为长方形,南北长 110 米,东西宽 32 米,占地面积 3520 平方米,计有殿宇楼亭 110 间,是一座规模宏伟的古建筑群。玉皇庙拥有宋、元、明塑像三百余尊,以元代彩色泥塑二十八星宿著称,为元大雕塑家刘銮作品,二十八宿雕塑群,造型精美,比例匀称,面部表情生动传神,细节丰富而表现细腻,人物形象栩栩如生,神气贯通、呼之欲出,是研究道教史和雕塑艺术的宝贵遗产。
秋风楼和飞云楼:秋风楼位于山西省万荣县后土祠正殿后,因汉武帝《秋风辞》碑而得名,楼身高达 32.6 米,主体为三层楼,楼身比例适度,檐下斗拱简洁,结构精美古朴,现存建筑为清代同治九年(公元 1870 年)重建;飞云楼位于山西省运城市万荣县东岳庙内,始建于明正德年间,其在建造技术、结构力学与造型艺术方面独具特色,是中国纯木质楼阁建筑的代表作,被誉为 “中华第一木楼”。
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